|
|
|
 Intåget i Jerusalem |
|
När de närmade sig Jerusalem och kom till Betfage vid Olivberget skickade Jesus i väg två lärjungar och sade till dem: ”Gå bort till byn där framme, så hittar ni genast ett åsnesto som står bundet med ett föl bredvid sig. Ta dem och led hit dem. Om någon säger något skall ni svara: Herren behöver dem, men han skall strax skicka tillbaka dem.” Detta hände för att det som sagts genom profeten skulle uppfyllas: Säg till dotter Sion: Se, din konung kommer till dig, ödmjuk och ridande på en åsna och på ett föl, ett lastdjurs föl. Lärjungarna gick bort och gjorde så som Jesus hade sagt åt dem. De hämtade åsnan och fölet och lade sina mantlar på dem, och han satt upp. Många i folkmassan bredde ut sina mantlar på vägen, andra skar kvistar från träden och strödde dem på vägen. Och folket, både de som gick före och de som följde efter, ropade: ”Hosianna Davids son! Välsignad är han som kommer i Herrens namn. Hosianna i höjden!” När han drog in i Jerusalem blev det stor uppståndelse i hela staden, och man frågade: ”Vem är han?” Och folket svarade: ”Det är profeten Jesus från Nasaret i Galileen.
Matt 21:1-11
Liknelsen om de tio brudtärnorna
Då blir det med himmelriket som när tio unga flickor gick ut med sina facklor för att möta brudgummen. Fem av dem var oförståndiga och fem var kloka. De oförståndiga hade tagit med sig facklorna men inte någon olja till dem. De kloka hade med sig både oljekrukor och facklor. När brudgummen dröjde blev alla dåsiga och föll i sömn. Vid midnatt hördes ett rop: ’Brudgummen är här, kom ut och möt honom!’ Då vaknade alla flickorna och gjorde i ordning sina facklor. De oförståndiga sade till de kloka: ’Ge oss av er olja, våra facklor slocknar.’ De kloka svarade: ’Den kan aldrig räcka både till oss och till er. Gå i stället och köp hos dem som säljer olja.’ Men medan de var borta och köpte kom brudgummen. De som stod färdiga följde med honom in till bröllopsfesten, och porten stängdes. Efter en stund kom de andra flickorna och ropade: ’Herre, herre, öppna för oss!’ Men han svarade: ’Sannerligen, jag känner er inte.’ Håll er därför vakna. Ni vet inte när dagen och timmen är inne.
Matt 25:1-13
"Nahiré ceremoni
Passionens vecka börjar med en ceremoni som kallas “Nahiré or Wa’déh dalmino” (anlända till hamnen). Denna ceremoni äger rum på Palmsöndagens afton, och med ceremonin börjar passionveckan.
Några tecken som bör uppmärksammas under ceremonin:
- All elektrisk belysning skall bytas ut mot stearinljus
- All dekoration i kyrkan byts ut mot svart sådan.
- Även prästerskapets och diakonernas utsmyckning byts ut mot svart.
- Huvuddelen av altaret skall hållas stängd framtill ceremonins slut.
- De troende i kyrkan bär på stearinljus i sina händer.
Präster och diakoner lämnar altaret och börjar en vandring runt kyrkan med ljus i sina händer, allt medan en diakon ber en speciell bön om döden och livets ändelse “Bmathlé Malel Forouqan” (Herren talar till oss i liknelser). Vandringen tar slut framför trappan till huvudaltaret (ridån är stängd) där böner med temat om "Liknelsen om de tio brudtärnorna" hålls.
Vandringen visar resan som varje människa gör under sitt liv på Jorden och hans gärningar fram till ankomsten till livets hamn där alla utvärderar sina händelser under sitt liv. Här sjungs speciella hymner som ber om nåd. Dessa hymner är “Bra’okh moran noqeshno” (Herre, jag knackar på din dörr) och “Al Haw Tae’o Baroyo” (bakom den yttre dörren). I slutet av dessa två hymner tar samlingens högsta präst korset och går till det högsta trappsteget av altaret och ber tre gånger “Moran Ftah Lan Ta’okh” (Herre, öppna din dörr) och efter den tredje bedjan, öppnas huvudridån och all ljus i kyrkan sätts på. Diakonerna går upp till altaret medan kören sjunger “Toubayhoun l’Abdé Tobé” (Välsignade är de goda tjänarna). Prästen sjunger hymner om "Liknelsen om de tio brudtärnorna".
Denna ceremoni uppmuntrar de troende till att tvätta sina hjärtan genom att utvärdera sitt liv och rena sina hjärtan för att inträda passionveckan.
|
|
|
««
Tillbaka |
|
